Dans le cadre du Symposium sur la Paix organisé par le Centre international de recherches et d’études transdisciplinaires (Ciret) en mars 2026, le président de la DS, Jean-Luc Martin-Lagardette a suggéré, dans sa communication, les trois attitudes de base pour assurer la paix : « l’amour de la vie, la connaissance de soi et la curiosité envers les autres »*. Trois manières de penser que la transdisciplinarité favorise.
Qu’est-ce que la transdisciplinarité ?
La transdisciplinarité est une approche qui dépasse les frontières entre les disciplines scientifiques, artistiques ou sociales pour aborder des questions complexes de manière globale. Elle ne se contente pas de juxtaposer ou de combiner des savoirs (comme l’interdisciplinarité), mais cherche à créer un nouveau langage, une vision unifiée qui émerge de la rencontre entre différents champs de connaissance. L’objectif est de résoudre des problèmes qui ne peuvent être compris ou traités par une seule discipline, en intégrant aussi bien les savoirs académiques que les savoirs expérientiels ou traditionnels.
En résumé, la transdisciplinarité vise à transcender les disciplines pour faire émerger une intelligence collective et holistique face aux défis du monde réel.
Pour l’auteur, la connaissance seule ne suffit pas à éviter les conflits, car les émotions et les ambitions dominent souvent la raison. Il propose la transdisciplinarité et la coopération internationale entre experts pour transformer les mentalités, améliorer le dialogue et réformer la médiation géopolitique, dans le but de bâtir une civilisation fondée sur l’éducation, le respect de la vie et une paix durable.
Le savoir ne change pas automatiquement les comportements
Même lorsque les sociétés disposent de connaissances solides, cela n’induit pas une transformation des attitudes puisque le slogan « Plus jamais ça » après les guerres mondiales n’a pas empêché les pays de s’engager dans d’autres conflits parfois génocidaires. De la même manière au niveau individuel, le « Fumer tue » des paquets de cigarettes ne suffit pas toujours à modifier les comportements. La transformation intérieure liée à l’amour de la vie ne peut donc être réalisée « sans une discipline personnelle rigoureuse, sans une confiance dans l’esprit humain et en la nature, sans une pédagogie transdisciplinaire » et une conscience des enjeux vitaux pour la planète.
Les émotions et les intérêts dominent souvent la rationalité
Les décisions humaines sont fortement influencées par les émotions, les ambitions politiques, économiques ou symboliques ainsi que les convictions profondes. Ces facteurs peuvent l’emporter sur la raison ou l’éthique. D’où l’intérêt à porter à la psychologie des acteurs, individu ou Etat et la façon dont ils perçoivent les contradictions ou critiques. Il n’est donc pas judicieux de produire des analyses théoriques sans tenir compte des réalités psychologiques et humaines concrètes.
Favoriser la synergie entre les champs de recherche
Si la précarité ou l’insécurité peut conduire certains acteurs à privilégier la sécurité plutôt que la liberté, en d’autres termes, la passivité face aux conflits, la démarche transdisciplinaire privilégie une attitude constructive à savoir donner la primauté au débat autour d’un objectif commun de construction d’une fraternité rationnelle, scientifique et culturelle au lieu de rapports de force incitant à la violence.
Ceux qui réfléchissent sur la dignité, le soin, l’accompagnement sous un angle plus humain, plus « spirituel » que médical ou technique comprendront mieux les enjeux des débats sociétaux actuels.
* The Main Strength of Transdisciplinarity, a Tool for Peace: Love of Life, Self-Knowledge and Curiosity about Others – in Proceedings of the Sympsium – The Role of Transdisciplinarity as Scientific and Cultural Approach in Global Conflicts of Modern Civilization – collection Transdisciplinarity Today. Adjuris International Academic Publisher, Bucharest, Paris, Calgary, 2026.
Roue des sciences et des disciplines. Pierre Weil, source Unipaz. La transdisciplinarité est la démarche cognitive qui tente d’unir les différents registres du savoir.